El sábado 5 de Septiembre de realizó nuestro desayuno pastoral correspondiente al Territorio Centro. Se trató el tema de la ¨Píldora del día después” en un tema que presentó nuestra hermana Patricia Fernández A., quien es matrona con 20 años de experiencia y actualmente Jefa del Programa de la Mujer del CES Petrinovic de la Comuna de Recoleta.

Si bien es cierto que es un tema que genera polémica no solo a nivel nacional, por todas sus implicancias, tanto a nivel personal, orgánico, social, espiritual y político.

La anticoncepción de emergencia no es un tema aislado, sino que se relaciona con muchas y diversas problemáticas:

·         Sexualidad

·         Aborto

·         Embarazo no deseado

·         Métodos anticonceptivos

·         Falta apoyo progenitor

·         Educación

·         Riesgos sicosociales

·         Creencias

·         Discriminación

·         E.T.S. (enfermedades de transmisión sexual)

·         Violencia

·         Falta de comunicación

·         Promiscuidad

·         Irresponsabilidad

·         Incomprensión

·         Temor, culpa, rabia

·         Rechazo

·         Problemas de salud

·         Acceso a la información

·         Condiciones laborales

·         Conflictos familiares

·         Abuso sexual

·         Abandono

·         Falta de redes de apoyo

Nuestra hermana presentó cuál es la acción del Postinor II, que es una marca de laboratorio, la realidad es un compuesto sintético llamado Levonorgestrel. El LNG es un esteroide sintético derivado de la 19-nortestosterona, que actuando a través del receptor de la progesterona imita los efectos de la hormona natural, por lo que se clasifica como progestina. Se ha demostrado que las píldoras anticonceptivas de emergencia (PAE) inhiben la ovulación (impiden que el ovulo salga del ovario) y que no tienen un efecto detectable sobre el endometrio (revestimiento interno del útero), cuando son administradas después de la ovulación las PAE no son eficaces una vez que el proceso de fecundación y posterior implantación se ha efectuado y no provocarían un aborto. En síntesis el Levonorgestrel inhibe la ovulación, dificultan la movilidad de los espermios y aumenta la viscosidad de la mucosidad que se encuentra en el cuello de útero, dificultando el acceso de estos.

 El levonogestrel se comporta como una progesterona natural en el cuerpo femenino, se usa actualmente en la mayoría de los métodos anticonceptivos hormonales. Se ha demostrado científicamente que no tiene efectos en la implantación ni en el feto. Existen también estudios que dicen que “podría” tener algún efecto en la implantación.

Aunque no exista consenso mundial entre si es abortiva o no, cuando una mujer o una pareja los solicita ya están pensando en un aborto. La mentalidad abortiva, entendemos que ya es pecado, o en otras palabras, ya es un asesinato, según Mateo 5:21-22, aunque el medicamento no sea abortivo, y eso es un problema, la predisposición al aborto y eso es el inicio para la promulgación de la ley que empoderaria a la mujer a tener derechos sobre su cuerpo en relación a tener o no tener un hijo. Entonces las autoridades que son de mentalidad humanista y no cristianos, ven que por este medio pueden poner en el tapete este tema y evaluar cuánta oposición hay al tema para luego lanzar la ley de derechos sexuales y reproductivos.

Mat 5:21  Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás;  y cualquiera que matare será culpable de juicio.

Mat 5:22  Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano,  será culpable de juicio;  y cualquiera que diga: Necio,  a su hermano,  será culpable ante el concilio;  y cualquiera que le diga: Fatuo,  quedará expuesto al infierno de fuego.

Un nuevo ser puede ser aborrecido y asesinado en la conciencia, aún sin existir, porque, aunque no haya embarazo, ya se está pensando en el aborto o en la eliminación de un ser humano. Un gran problema ético y espiritual de estos tiempos en donde ya se ha desvalorizado la vida.

Siguiendo con el tema, los espermatozoides pueden vivir hasta siete días en las criptas del cuello uterino, esperando la ovulación y una vez ocurrido esto  se produce  la fecundación (unión del óvulo con el espermio) en las trompas de Falopio. Cuando se produce este contacto y la unión genética es en donde comienza la vida, y se potencia un nuevo individuo con todo el material genético para definirse en forma femenina o masculina. Nunca existirá otro ser humano exactamente a ése ni ha existido otro igual. Este óvulo fecundado es un ser humano con un vasto potencial que irá desarrollando a lo largo de su crecimiento. Todo esto es demostrable científicamente. Creemos que desde ahí ya es un ser humano y debe ser protegido.Actualmente la Costitución chilena lo protege desde el momento de la fecundación o concepción.

Ley de derechos sexuales y Reproductivos

Una ley que esta esperando en el congreso para ser aprobada. Basada en los derechos humanos y en los principios de libertad, igualdad, equidad, autonomía y empoderamiento y también en los acuerdos internacionales que ha firmado nuestro país para el respeto de estos derechos. Por lo que el Estado debe garantizar que se resguarden.

¿Qué es un derecho sexual y reproductivo?

A menudo se habla de derechos sexuales y reproductivos por referencia a aquella garantía básica de parejas e individuos para decidir de manera libre y responsable acerca del número de hijos que desean tener y el intervalo entre los nacimientos; por cierto, contando con la información, la educación y los medios para poder hacerlo. Se trata de un hecho complejo en el que se articulan funcionalmente, además, varios otros derechos: a la salud, a la libertad individual, a la libertad de pensamiento, de conciencia y religión, de opinión y expresión, a la información y educación, a los beneficios del progreso científico, entre otros.

Veamos algunos de estos derechos que considera esta ley y nuestra opinión como Iglesia de Dios:

• El derecho al pleno respeto a la integridad del cuerpo.

Estamos de acuerdo con esto

• El derecho a la educación y la información en sexualidad.

No vemos problemas con esto, eso sí ¿qué tipo de educación?, liberal, sin valores del cristianismo, con inclusión de temas que produzcan ambigüedad sexual, si es así creemos que debe llevar ciertos considerandos, como los valores que son mayoritariamente aceptados por la sociedad occidental cristiana.

• El derecho a explorar la propia sexualidad sin miedo, vergüenza, falsas creencias y culpas.

En un principio ¿quién define falsas creencias, y el concepto culpa?, por su redacción este artículo está hecho para abrir la puerta a opciones contra natura, o a dar status a lo que minorías quieren imponer a la mayoría.

• El derecho a expresar la sexualidad independientemente de la reproducción.

Es el concepto de algunas religiones, incluidas algunas de carácter cristiano, que no separan estas dos realidades, y creemos que esto debe ser una decisión de carácter personal, y no requiere ley para que funcione, si se hace de esto ley será una imposición innecesaria, ya que esto, como ya dijimos, está en el ámbito de la conciencia de de cada uno.

• El derecho a decidir si se quiere o no tener hijos/as, y cuándo

Este derecho ya existe en la normalidad, a nadie se le impone en Chile el tener hijos o no, eso si, hay minorías que quieren este derecho para ser "padres o madres" y para ello deben adoptar, y vemos en este artículo un avance para ellos en esa dirección, y esto les dará el imperio de la ley para hacerlo.

• Derecho a la vida: a no morir por causas evitables relacionadas con el embarazo o parto.

El aborto terapéutico sería un derecho, pero dónde está el límite, “hecha la ley, hecha la trampa”, esta ley existía antes del Gobierno Militar y fue abolida, hoy es ilegal. Creemos que es un artículo que hay que estudiar, y si no hay una definición clara, optamos porque no sea incluido este artículo.

• El derecho a la salud sexual para lo cual se requiere acceso a toda la información sobre sexualidad y salud, educación y servicios confidenciales de la más alta calidad posibles.

Creemos que el derecho a la salud sexual debe incluir la salud espiritual e integral con respecto a este tópico. No por ser más liberal se es más sano, la promiscuidad es por todos reconocida como una de la causales de muchas enfermedades de transmisión sexual, ¿estarán dispuestos a ver el fondo del asunto?, y no todo solucionarlo con campañas de uso del condón como la mejor solución.

• El derecho a una vida libre de violencia, que rechaza las agresiones físicas, sicológicas y sexuales.

Estamos de acuerdo, pero también reconocer la violencia que los medios de comunicación ejercen sobre la juventud para inducirlos a conductas sexuales antes de tener una madurez y discernimiento sobre la problemática, independiente de su creencia y valores.

• El derecho a la libertad y seguridad, decidiendo tener o no relaciones sexuales, con quién y con qué frecuencia.

Estamos de acuerdo, pero debemos definir los roles claros en la sociedad, no optar por la ambigüedad, no podemos obligar a quienes piensan diferente a que piensen como nosotros, pero no podemos permitir, que quienes no piensan como nosotros, que somos mayoría, nos impongan sus criterios.

• El derecho a casarse o no y de formar o no una familia.

No hay ley que obligue a alguien a casarse en nuestro país, es un acto voluntario, pero detrás de este artículo hay un desmedro sutil del Matrimonio heterosexual o normal de nuestro país. Este artículo va hacia que la familia “normal” con el acto legal del matrimonio deje de ser la unidad básica de nuestra nación, aunque en Chile hay un porcentaje compartido en 50% y 50% aprox. en cuanto a matrimonios y relaciones de convivencia, debemos revitalizar el matrimonio, ya que este cuando es bien llevado da mejor calidad de vida a todos.

• El derecho a la atención y protección de la salud y el derecho a los beneficios del progreso científico.

Estamos de acuerdo con esto, pero el progreso científico debe respetar al ser humano en su integridad moral y espiritual. No podemos cambiar calidad de vida bajo la deshumanización del ser humano y sus valores esenciales.

Atte. Pedro Alarcón

Encargado de redactar este documento.